5月23日下午，中国古代文学理论学会副会长、中山大学“逸仙学者”讲座教授、中山大学中国文体研究中心主任吴承学教授应邀来成人直播网站 做题为“文体：中国古代文学批评的第一视点”的讲座。讲座由吴光正教授主持，成人直播网站 鲁小俊教授、沈相辉副教授、安生老师到现场聆听讲座。

讲座伊始，吴老师从“体”字的源流出发，指出了“人体”与“文体”之间的关系：它们都具备有机整体性与生命力。吴老师进一步指出了“文体”这一概念包含的“体裁”与“体貌”两重内涵。中国文体学的核心是“辨体”，文体学研究应当以辨体为先。与此同时，文体也是文学史研究的特别视点。可以说，文体学研究的核心是辨体，其目的在于得体，这要求研究者在研究过程中尊重文体的传统，强调文体独特的方式和风格。

吴老师梳理了中国古代文体的价值谱系。在作为正统地位的古诗文中，古文的分量要更重一些。诗词虽然往往并称，但一般来说诗高于词。词曲并称，但曲的地位又低于词。作为俗文体的戏曲与小说并称，但小说的地位一般来说低于戏曲。进一步，吴教授揭示了古代文体价值谱系的复杂与矛盾。比如文人们既普遍认为词曲品味不高，但又十分喜爱。于近代以来西学传入对中国文体学产生了巨大的影响，一方面是纯文学文体分类方法使得传统文章分类法边缘化，另一方面是对通俗文学文体的重视。既有其历史的必然性与合理性，也存在着一定的遮蔽。讲座的最后，吴承学教授结合中国古代文体学的特点，分析了文体学的现代意义。

主持人吴光正教授对讲座进行了总结。吴老师指出吴承学老师的文体学研究告诉我们“辨体为先”与“得体”在文学研究当中的重要性。吴老师又结合自身的教研经历，分享了不仅为学要“得体”，为人亦要“得体”。

在互动交流环节，同学们也踊跃发言提问，吴承学教授一一予以解答。本次讲座气氛热烈、座无虚席，吸引了校内外数十名师生，并在与会听众的热烈掌声中圆满落下帷幕。（图：李翔/文：张永铸）